
Discípulo de R. von Mises, se le sitúa en la
tradición de la Escuela marginalista austríaca de K. Menger, F. von
Wieser y E. Bohm Bawerk. Friedrich Von Hayek fue un convencido
partidario del liberalismo político y económico. Participó en el debate
teórico sobre la planificación económica. Proclamó la ineficacia de las
economías fundamentadas en la asignación de los recursos, basándose en
las dificultades de cálculo económico y en la imposibilidad de proveer a
cada operador de la información que en el libre mercado proporcionan
los precios: Collectivist Economic Planning (1935).
Sensible
a los problemas de la libertad en la sociedad contemporánea, escribió
ensayos sobre política, filosofía de la ciencia y metodología de la
ciencia económica: Economics and Knowledge (1937), The Road to Serfdom (1944), The Constitution of Liberty (1960) y Derecho, legislación y libertad (Law, Legislation and Liberty,
1982). Hayek desarrolló la teoría del capital en relación con los
fenómenos del ciclo económico, al que atribuye causas monetarias.
Contradijo a Keynes, cuyo Tratado de la moneda (Teoría general del empleo, del interés y de la moneda, 1930) provocó un controvertido debate.
PRINCIPALES OBRAS
- La teoría monetaria y el ciclo económico, 1929.
- Precios y producción, 1931.
- Economía y conocimiento, 1936.
- La teoría pura del capital, 1941.
- Camino de servidumbre, 1944.
- Individualismo y orden económico, 1948.
- La contrarrevolución de la ciencia. Estudios sobre el abuso de la razón, 1952.
- El orden sensorial. Los fundamentos de la psicología teórica, 1952.
- El capitalismo y los historiadores, 1954.
- Los fundamentos de la libertad, 1960.
- Derecho, legislación y libertad, 1973, 1976, 1979. (3 vols.)
- La desnacionalización del dinero, 1976.
- La fatal arrogancia. Los errores del socialismo, 1988.
PRINCIPALES IDEAS
Su idea central fue que la mayoría de las instituciones y normas de conducta interpersonal en una sociedad son, como bien lo afirmaba el filósofo escocés del siglo XVIII Adam Ferguson: "el resultado de la acción humana y no del designio del diseño humano". En el desarrollo de esta idea, Hayek se dedicó a la tarea de extender y mejorar la noción de la mano invisible, formulada en The Wealth of Nations por Adam Smith y retomada en el siglo XIX por Carl Menger, fundador de la escuela austriaca de economía.
Hayek demuestra que en una economía de mercado, las distribuciones de la renta no están basadas en ningún standard de merecimiento, sino en el grado en que los individuos satisfacen directa o indirectamente la demanda de los consumidores, respetando las normas generales de propiedad y los derechos individuales.
Para distribuir el ingreso de acuerdo a lo que merece cada individuo, el gobierno debería establecer algún standard para impartir justicia social y contar con un sistema económico en el que tuviera la autoridad y el poder suficiente como para investigar, medir y juzgar adecuadamente los derechos de cada persona.
Hayek sugirió que tal sistema supondría un regreso a la mentalidad y a las normas de una sociedad tribal: el gobierno debería imponer una jerarquía singular de fines y decidiría lo que los individuos tendrían y lo que debería esperarse de ellos. Esto significaría sin la menor duda, el final de una sociedad libre y abierta.
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